Hasan Ali Toptaş’ın Kuşlar Yasına Gider Adlı Anlatısı ile Köroğlu Destanı Arasında Bulunan Metinlerarası İlişki

Abstract

Hasan Ali Toptaş, Çağdaş Türk Edebiyatının yaşayan yazarlarından biridir. Sanatçının romanlarında çocukluğundan ve kasaba yaşantısından gelen otobiyografik izler de bulunduğu bilinmektedir. Yazarın Kuşlar Yasına Gider adlı anlatısında Türk Halk Edebiyatına ait bazı ürünleri postmodern anlatı teknikleriyle bir araya getirmiş olduğu görülmüştür. Bu ürünler Köroğlu Destanı isimli halk hikâyesi ve Halk edebiyatımıza özgü türküler olarak belirtilebilir. Postmodern anlatıların iki başat özelliğinden biri metinlerarasılıktır. Metinlerarasılık, parodi ve pastiş olmak üzere iki ana başlık hâlinde incelenir. Parodi de bütüncül ve kısmi olmak üzere iki farklı şekilde oluşturulabilir. Köroğlu Destanı adlı halk hikâyesi ile Kuşlar Yasına Gider adlı anlatının hem parodi hem de pastiş düzeyinde metinlerarası ilişki taşıdığı görülmüştür. Bu metinlerarası ilişkinin Kuşlar Yasına Gider adlı anlatının tematik yapısını zenginleştirdiği tespit edilmiştir. Bu çalışmada, postmodern metinlere özgü metinlerarası ilişki üzerinde çalışılacaktır. Hasan Ali Toptaş’ın Kuşlar Yasına Gider adlı anlatısı ile çevirisini İsa Öztürk’ün yaptığı Köroğlu Destanı adlı halk hikâyesinin Azerbaycan varyasyonu arasındaki metinlerarası ilişki; postmodern metinlere özgü metinlerarasılık kuramı bağlamında incelenecek ve anlatıda metinlerarası ilişkinin parodi ve pastiş özellikleri ile nasıl oluşturulmuş olduğu, metinden yapılan alıntılarla desteklenerek izah edilmeye çalışılacaktır.

Hasan Ali Toptaş is one of the living authors of Contemporary Turkish Literature. It is known that there are autobiographical traces from his childhood and town life in the novels of the artist. It has been seen that the author has brought together some products of Turkish folk literature with postmodern narrative techniques in his narrative called Kuşlar Yasına Gider. These products can be specified as the folk story called Köroğlu Destanı and some folk songs specific to our folk literature. It has been seen that Hasan Ali Toptaş's narrative named Kuşlar Yasına Gider has an intertextual relationship with the folk epic named Köroğlu Destanı, which is one of the products of Turkish folk literature. It has been seen that this intertextual relationship, which makes the narrative called Kuşlar Yasına Gider both postmodern and multi-layered, enriches the thematic structure of the work. In this study, instead of the metafiction characteristic of postmodern texts, intertextual relations will be studied. The intertextual relationship between Hasan Ali Toptaş's narrative Kuşlar Yasına Gider and the Azerbaijani variation of the folk tale Köroğlu Epic translated by İsa Öztürk; It will be examined in the context of the theory of intertextuality specific to postmodern texts and it will be tried to explain how the intertextual relationship in the narrative is formed with parody and pastiche features, supported by quotations from the text.